現在愛美的女性來說，不只追求臉蛋的立體感，現在更是追求完美的胸部曲線，因此胸部作為女人的第二性特徵，在很多時候它是女人最具吸引力的部位。很多女人也引以為豪，所以當今什麼塑身衣、低胸裝、調整型內衣有著非常多的品牌，追求快速者，甚至會採用隆乳的方式讓罩杯升級，就是要讓自己的外觀更加出眾，但是對於讓一部分平胸、小胸的小資女孩以及一些產後媽媽，醫美費用高昂，有的塑身衣也是悶熱，夏天也不可能穿出去，所以許多女性都在努力的尋找UPUP快速方法，為的就是讓自己早日成為性感女神，但是網上有許多種方法，究竟用什麼方式效率才快呢?下面我們就通過本文來具體的瞭解一下日常簡單可做的方法吧。
快速方法一、正確選擇自己的內衣
要問用什麼效果最快，不妨先從穿著方面說起，對於女性而言，內衣的選擇是很重要的，內衣要是穿著不舒服或者是尺寸不適合，都會影響女性胸部的發育。所以我們在選擇內衣時，一定要選擇脇邊加高加寬能完整包覆胸部的內衣，或者是具有矯正效果的調整型內衣，這些對於調整好胸部的胸型是有很大幫助的。還有就是，在選擇內衣的時候一定要試穿，因為不同廠牌的內衣規格尺寸是有差異的，要是只憑尺寸買很難完全適合自己的胸部。
快速方法二、飲食不可少
人這一輩子，最離不開的就是吃，只要食材可以使胸部再次UPUP，營養自然是不可缺少的，所以要想健康有效就從飲食上著手。胸部主要由乳腺和脂肪組成，所以節食是胸部最大敵人。日常生活中就應該多吃一些含有維生素E和維生素B的食物，像動物內臟、蛋類、奶類以及豆製品等，這些食物可以促進卵巢的發育增加卵細胞活性。
快速方法三、按摩技巧很重要
按摩技巧是女性最好的選擇，這是因為按摩是很有效方法。每天早上起床前和晚上臨睡前仰臥在床上時，不妨用雙手按摩胸部。具體操作是：在胸部周圍旋轉按摩，先順時針方向，再反時針方向，直到胸部皮膚微紅微熱為止，最後提拉乳頭數次，這樣能刺激整個胸部，包括乳腺管、脂肪組織、結締組織等，使胸部得更豐滿，更富有彈性。
綜觀以上三點，按摩技巧就是學問最高的一種技術了，通常女孩子在年輕的時候不在意胸部的保養，到了一定年紀後，就會發現原本裝滿的罩杯空空如也，事業線越來越不明顯，放在櫃子裡頭的低胸裝也沒有登場的機會，這樣非常可惜，所以適度的美胸更能提升自信心，這也是目前現代愛美女性所要考慮的重點之一。
通常一般人看到這邊，可能就會上網找一些按摩胸部的方式，但實際做起來，可能會有很多誤區，所以關於美胸喬奶，交給專業人士才能讓胸型更加漂亮。
目前這間機構已經成立非常久，在業界也十分有名氣，網路上的評價也非常多，外觀也十分明亮，會給人一種舒適感。
裡面的美胸SPA老師們 知道這是所有追求胸形漂亮的女性共同困擾，才會說明正確按摩的重要性，她會根據每位女孩子給予日常保養小叮嚀，給予的建議也都十分中肯，尤其客人本身的身體狀況，內衣和胸部狀況，都是在按摩時要考慮到的重點，所以透過特別助理的協助
由於美胸SPA老師們都有多年的經驗，手技力道按的很細緻，也相當舒服；簡單來說做美胸SPA就是讓各位懶美人不用自己亂摸索方法，可以省去很多時間。
很多客戶都會覺得這樣的手技會非常舒服放鬆，都不小心按到睡著
好的按摩技巧就是真功夫，對於懶人來說，如果自己上網自學，可能的第一周自己按會比較勤勞，之後可能就窩在沙發追劇了，所以找到對的機構，之後穿比基尼才能更有自信囉~~~
全採用獨立的房間，非常寬敞，散發的精油味也是讓人有放鬆的感覺
而按摩時用到的一些精油也都是女性專用的精油，聞起來也非常舒服。
一家好的機構從體驗開始到後續服務，都是滿滿的細節，唯有專業性，才能讓你達成你所追求的目標。
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團圓（小小說） 文/白浪 還有十幾天就是秀梅生日了，幾個女兒開始商量著如何給她過這個壽宴。 老二顯得格外積極，主動提出要選一家好一點的飯店，并說費用全部由自己承擔。 老二是出生后就送給表姐養的那個，幾個女兒中，數她家最富有，養母剛走了一年多，她即開始把對養母的思念，逐漸轉移到了生母身上，聽她主動提出后，秀梅一開始不太愿意，后在大女兒的說服下勉強答應了下來。 表姐活的時候，秀梅有意疏遠她老二，就是怕表姐多心，現在表姐走了，老二也慢慢“移情別戀”，內心里想改變自己的“外甥女”身份，不再叫生母“姨”了。 秀梅是二婚，和現在的丈夫感情很好，自己過生日，自然也得把他帶上。 生日壽宴訂在了晚上，在預定的飯店豪華包間里，老二早就把訂好的生日蛋糕擺在了桌子中間，還在包間里布置好了鮮花、彩燈，十分溫馨。 每個女兒都是一家三口，加上秀梅老兩口共計11人，氣氛好熱鬧。 這么些年，秀梅從沒在這么豪華的飯店包間里過生日，看得出，今天晚上她格外興奮。 大女兒第一個端起酒杯敬酒，祝母親生日快樂！接下來，老二開始敬，只見她端起酒杯，稍微停頓了一下，突然一聲“媽”，讓在場的人一陣驚喜。 當說完“祝媽生活日快樂”時，習慣了聽老二叫“姨”的秀梅，這么些年，第一次聽她改口叫媽，秀梅抑制不住內心的情感，臉上泛起了淚花。 平時滴酒不沾的秀梅，今晚上也破例喝了酒。 宴席上，大女兒對著媽說了一句，“我們一家人終于團圓了”，聽了這話，秀梅長嘆了一口氣道：唉！要是老三也找到了，那才是大團圓呢！ 秀梅和前夫共生了四個女兒，老三是送給別人的第二個女兒，這個女兒送給了誰，只有前夫自己知道，她也是知道個大概。 秀梅和前夫分開后，曾四處打聽老三的下落，但一直未果，這已經成了她的心病。 女兒最懂媽的心，老大和兩個妹妹商量著，無論采取什么辦法，也要找到老三，哪怕是老三不認媽，起碼也要媽遠遠地看上她一眼，知道她現在的生活狀態。 老大出了一個主意，爸爸好喝酒，給他過生日時，看看能不能趁他醉酒時套出他的實話。 這一招果然管用，但也只能是知道了中間人的姓名和住址，當年是爸爸親自把剛出生的老三交給了中間人，至于最后老三送給了哪里，爸爸也不知道。 幾經周折，老大終于找到了中間人，當老大提出要見自己親妹妹時，中間人死活不肯，因為他答應過老三的養父母，保守這個秘密，不讓老三知道她的身世。 無奈，老大只好回家與兩個妹妹再商量對策，看看怎么說服中間人。 就在他們商量著對策的時候，老大接到了中間人的電話，說老三同意和生母見個面。 原來，老大從中間人家里離開后，中間人思考了好久終于想通了，并說服了老三的養母，允許老三和生母見面。 當老大把這一消息告訴母親時，她激動得喜極而泣，第二天，三個女兒一起陪母親，踏上了他們約定的地點。 +10我喜歡
我們在向前走，向前跑。擁擠的人流，就是時間流。我們一波又一波的向前走著，歷史因此很長。 倘若有一個人在高空俯視著，在這樣龐大的人群中，他往往只注意到了群體，沒有注意到個人。 為什么他會記得你?注意到你?不是因為你帥或者漂亮。不是因為你有錢有權。站在高處的那個人不看這些。 所有的職位和身份都太渺小了。即使你拼命舉著這樣那樣的牌子，甚至大聲炫耀，也只能得到同伴的嘲笑。卻不能被高空的那個人所注意到。被他注意到的一定腋下生翅或者瑩瑩發光。 個人在浩瀚的宇宙中是渺小的，但個體溶入浩瀚的宇宙中，就與宇宙一樣浩瀚了。這才是偉大的真理。 近朱者赤，近墨者黑。抬頭仰望星空吧。你越覺得他高遠，你就越離他近了。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 智慧的生命需要生存，不智慧的石頭也一樣要存在。你只要想到這種無差別的客觀，你就應該時刻學會尊重。 滾燙的生命在奔跑，可別忘了腳下是堅實的土地和石頭。愛，就是要不停的跑起來。停下來，就會被抱怨。但時間流不會忘了你。 俯視你的人，是愛你的宇宙，是遙遠的星空。而你就是宇宙的化身。，沒有什么成功比俯視自己更成功。 生命在于運動，更在于探索。跑起來吧，我的伙伴。一定有一個人在高空俯視著你! ——靈遁者（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡
若塵 我的說法不是絕對對的，也不是絕對不對的，只代表個人對佛法的理解。 佛曾這樣訓試信眾：我己證得真理，但此理艱深，難見難解，被自私、自我包圍的人是不能見此真理的。 佛教的整體理論有四個方面：苦、集、滅、道。 苦 是苦的緣起(五蘊)。 集 是苦的因由(因果)(緣起論) 滅 是苦之止息(涅槃)(無我論) 道 是通住苦之止息的途徑(戒定慧)(八正道) 學習佛教非常辛苦，佛教是一套非常復雜的理論，包括了上百個觀念和概念，定律。 我會試著用簡單的語言，把佛教的簡單一點， 傳播佛法。 一、苦 諦 我們對這個世界的認識，是通過六根 眼耳鼻舌身意，得出六種結果 六塵 色聲香味觸法，演變出五毒 貪嗔癡慢疑。五毒生出五蘊 色受想行識 這便是苦諦。 色境 謂青、黃、赤、白、長、短、方、圓、高、下、正、不正、云、煙、塵、霧、影、光、明、暗（或空）、等二十種。 聲境 有思想的聲音(智者說的話語)，無思想的聲音(風雨雷電等無思想，無意義的聲音)，有害的聲音(罵人、讒言。七出 (無子、淫、不事父母、(長舌)、盜竊、妒忌、惡疾)三不出(娘家沒人，從窮到富，為父母守喪三年) 香境 香謂好香、惡香、平等香等三種。 味境 味謂甘、酸、堿、辛、苦、淡等六種。(當時沒有辣椒，辣椒是傳到全世界不到六百年) 觸境 觸謂四大種地、水、火、風及滑、澀、重、輕、冷、饑、渴等十一種。 諸行無常 二、集諦： 關于苦之生起或根源的真諦。 業:僅指有意的行為，而不是有的行為。 生命是由五蘊合和而成，是肉體與精神力量的綜合。 緣起論 世間沒有一件事物是絕對的，每一件事物都是因緣和合的，相對的，相互依存的。在緣起，相對，互存的原則下，整個生命的存在，持續，以迄寂滅，可以由緣起法則的一套公式推出，此法則分為12個部分: 1、因為無知，乃有種種意志的活動而成業。(無明緣行) 2、因為有種種意智的活動，乃有知覺的生起。(行緣識) 3、因為有知覺，乃里有精神與肉體的現象產生。(識緣名色) 4、因為有精神與肉體的現象發生，來有六根的形成。(名色緣六入) 5、因為有六根，乃有對外境的接觸(六入緣觸) 6、因為有對外境的接觸，乃有起種種感受(觸緣受) 7、因為有種種感受，生起種種貪欲渴愛(受緣愛) 8、因為有種種貪愛，產生執取不舍(愛緣取) 9、因為有執取不舍，乃有存在(取緣有) 10、因為有存在，乃有生命。(有緣生) 11、因為有生命，乃有愛別離，怨長久，求不得，放不下，等種種苦。 12、敗壞，死亡，哀傷，痛苦等(生緣老病死憂悲苦惱) 我們將此法則逆向推論，便可得出世間萬事萬物皆為空虛。 世間沒有一種事物是單獨絕對存在的，每一件事物都是因緣和合的、相對的、互為依存的，這是佛教的相對論。也叫緣起論。 諸漏皆苦 三、滅諦:人類可以相續不斷的苦中得解，獲解放，享自由。這圣締為滅苦圣締，也就是涅槃。 諸法無我 四、道諦:導致苦之止息的途徑——道。這道叫做中道，因為它是避免兩個極端的。一個極端就是經由感官享受，去追求快樂，是低極、平庸、無益的凡夫之道，另一個極端是經由各種自虐的苦行，以尋求快樂，這是痛苦，無價值地而無益的。 八正道 一、正見——正實的知見。 二、正思——正確的思維。 三、正語——正直的言污。 四、正業——端正的行為。 五、正命——正當的職業。 六、正勤——正好的努力。 七、正念——正凈的憶念。 八、正定——正統的禪定。 八正道又分戒、定、慧三學。 戒學以愛與悲為基礎，包括正語，正業，正命。 正語的意思是:一、不妄語。二、不竊議，誹謗，及發表足以引起個人和團體間憎恨，恨意，傾軋，不和的言論。三、不用苛刻，粗魯，無禮，酷毒，及漫罵的言辭。四、不作無意義，無利益而愚蠢之饒舌與空談。 正業的目的:提倡合乎道義，榮譽而和平的行為，他的戒條是不殺生，不偷盜，不做不誠實的交易，以及非法的性交。 正命的意思:不從事于他人有害的職業。 定的鍛煉為:正勤，正念，正定。 正勤:以堅強的意志阻止邪惡不善的念頭生起，驅除以生的邪惡不善的念頭，使得以生起的善念充分發展。 正念:即所謂身，受，心，法。 一、身體的活動。(將注意力集中于呼吸，感受身體靜態的活動)二、情緒的感受。(對各種感受愉快的，不愉快的，中性的，情緒活動在體內升起消失的過程加以了解)三、心智的活動。(了解每個念頭的升起和消失過程)四、觀念，見解，思想等法。(至于意念，思想，觀念的，必須了解它的性質:如何生起，如何消失，如何開展，如何抑制，摧毀) 正定:也就是禪定，還叫神游，出神等。 初禪:淫佚，嗔忿，貪睡，掉悔，疑法(五蓋)一時俱除，心中只有喜樂！ 二禪:所有思想活動被抑制，從而產生內凈支及一心支，同時保持喜支與樂支。 三禪:喜支消失，只有樂支和行舍一支。 四禪:一切的感受喜樂全部消失，只留純凈的舍支和念支。 正見與正思構成三學中的慧學。 正思:是對一切眾生愛護的思維，非暴力的思維，及舍己的離不執著的思維。 正見:是對事物的如實知見，而四圣諦也是闡述一切事物的真相。我們要懷疑一切，證實一切，不可盲信，凡事我們沒有正見的事物，不可信。 道諦乃是一種生活方式，是每一個人所應遵行，休息，弘揚的。它是一條通過道德、理性與精神的完美化，而走向最終實現圓滿自在，快樂與和平的途徑。一切宗教節日，習俗，儀式都與真正的道沒有什么關系。 寂靜涅槃 第一圣諦是苦諦——人生的實相。一切苦難，憂患，喜樂，缺陷，不如意，無常，無實，都是人生的實相。我們一定要徹底的認清這苦的事實。 第二圣諦是——苦的根源。這根源是貪欲，渴愛，以及伴隨著它們的種種染污，不凈法。我們要拋棄它，祛除它，消滅它。 第三圣諦是滅諦——涅槃，絕對的真理，最終實相，在這方面我們要做的是去親身體證它。 第四圣諦——道諦，導向體證涅槃之路。 +10我喜歡
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